الوسطية في ضوء القرآن الكريم

الوسطية في ضوء القرآن الكريم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضلَّ له، ومَن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أيها المستمعون الكرام، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أمَّا بعد؛

فلا يزال الحديث موصولًا في بيان خصِّيصة من خصائص القرآن الكريم، ألا وهي الوسطية في آياته وما تضمنته من الهدايات والدلالات.

أيها الإخوة في الله وسطية الإسلام تظهر في كل تكاليفه، وقد سبق الحديث عن الوسطية في باب العقيدة، ومنها أيضًا الوسطية في العبادات، فهي لم تشرع مشقة للناس، أو تعذيبًا لهم؛ بل العبادات تزكية للنفس، وطهر لها وشكر لله -جل وعلا-، وطاعة له سبحانه، العبادات صلة بين العبد وربه، قال-جل وعلا-: {مَا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً} [النساء: 147]، قال بعض المفسرين هذا استفهام تقرير، معناه أنه تعالى لا يعذب الشاكر المؤمن؛ فإن تعذيبه لا يزيد في ملكه سبحانه، وتركه عقوبته لا ينقص من سلطانه؛ لأنه -جل وعلا- الغني الذي لا يحتاج إلى شي من ذلك، فإن عاقب أحدًا؛ فإنما يعاقبه لأمر أوجبه بالعدل والحكمة، فإن قمتم بشكر نعمته وآمنتم به؛ فقد أنقدتم أنفسكم من عذابه.

أيها الإخوة في الله، تأتي أهمية موضوع وسطية الإسلام وسماحته في زمن يتعرض فيه الإسلام إلى غزوة منظمة شرسة، من قبل أعدائه، ومما زاد الطين بلة، أن بعض المسلمين هداهم الله يجهلون هذه الأمور، يجهلون أحكام شريعتهم، يجهلون هذه الأخطار المحدقة بهم، وفي هذا الجو المشحون بالعداء والاعتداء، وفي هذا الخضم المتلاطم ما أحوجنا -أيها الإخوة- إلى فهم ديننا، كما أمرنا الله -جل وعلا- ورسوله -صلى الله عليه وسلم-، فبالعلم وحده المؤسَّس على كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- ومجالسة العلماء، بالإضافة إلى تضافر المؤسسات التربوية والتعليمية، والمؤسسات الدعوية والإعلامية، نستطيع أن نتجاوز المحن، وأن نتخلص من هذه الظواهر، ما أحوجنا أيضًا إلى فهم ديننا كما أمرنا الله -جل وعلا- ورسوله -صلى الله عليه وسلم-، وما أحوجنا أيضًا إلى الاجتماع على الكتاب والسنة، وعدم الفرقة، قال -جل وعلا-: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ} [آل عمران: 103]، يقول عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: "الخلاف شر، إني أكره الخلاف"، ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: الاجتماع رحمة والفرقة عذاب.

مستمعي الكرام.. لقد بذل أعداؤنا جهودهم في بث الإشاعات المغرضة، والأباطيل المنكرة، يروجونها ويدعمونها بكل ما أوتوا من وسيلة، من أجل صدّ الناس، وإبعادهم عن دين الله تبارك وتعالى، {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} [التوبة: 32].

حقٌّ علينا أن نبذل جهودنا في إحقاق الحق، وإزهاق الباطل، أن نفند حجج المبطلين، وأن نرد كيدهم، وذلك عن طريق الكلمة الطيبة، والدعوة الصادقة: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [النحل: 125]، فالإسلام دين الحق، ودين العدل، ودين الإنصاف والمساواة، كتب الإحسان على كل شيء؛ لأنه دين الوسط لا إفراط ولا تفريط، وصدق الله: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً} [البقرة: 143]، بل نحن بحاجة -أيها الإخوة- إلى أن نستعرض حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأن ننظر في سيرته، ننظر كيف كانت حياته وسطًا معتدلة، وسطية في العقيدة السمحة، وسطية في أقواله وأفعاله، توضح لنا بجلاء اهتمام النبي -صلى الله عليه وسلم- بكل شؤون الحياة، فأحكامه ومنهاجه ومُثُله هي قاموس العدل، وموازين الحق، ومعايير الفضيلة، وهي في الوقت نفسه سبيل السعادة والاستقامة والأمن والرضا، {وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}[النور: 54]، فوسطيته -صلى الله عليه وسلم- شاملة لكل شيء، كيف لا.. وهو الرحمة المهداة والنعمة المسداة، يقول -جل وعلا-: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]، هذا للأمة عمومًا، وللمؤمنين على وجه الخصوص: {بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} [التوبة: 128]، وأعظم هذه الرحمة هي دعوة هذه الأمة إلى الخير، دعوتهم إلى توحيد الله تبارك وتعالى، وتحذيرهم من الشرك، دعوتهم إلى كل فضيلة، وتحذيرهم من كل رذيلة، بين النبي -صلى الله عليه وسلم- في دعوته أمور الخير وأمور الشر، وبيَّن المآلات إما في جنة كعرضها كعرض السماء والأرض، فيها ما لا عينٌ رأت، ولا أذنٌ سمعت، ولا خطر على قلب بشر، وإما -نسأل الله السلامة والعافية- إلى النار، جحيم تلظى، فيها من أنواع العقوبة والعذاب، ما الله به عليم، جاء بيان ذلك في كتاب الله -جل وعلا- وفي سنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-.

أيها الإخوة في الله..

عشنا ولله الحمد حلقات مباركة، في هذا البرنامج الوسطية في القرآن الكريم، وقفنا على حقيقة الوسطية، وعلى أسسها ودعائهما، على أدلتها من الكتاب والسنة، وقفنا أيضًا كيف طبق النبي -صلى الله عليه وسلم- هذه الوسطية، وكيف تعامل معها أصحابه -رضي الله عنهم-، ومن بعدهم من الأمة، -رحم الله الأموات ووفق الأحياء-، كيف طبقوا هذه الوسطية، فنعمت الأمة ولله الحمد بكل خير، هذه الوسطية ليست مع المسلمين أنفسهم، بل مع غيرهم من المعاهَدين وأهل الذمة، بل مع أهل الحرب، كل هذا انطلاقًا من هذه القاعدة المباركة الوسطية ولاعتدال، ومع ذاك ما فتئ أعدائنا يألبون الناس، يريدون أن ينفوا هذه الوسطية والاعتدال، فما وجدوا من خلل أو خطأ وقع فيه بعض المسلمين -هداهم الله-، نسبوه إلى هذا الدين، فاتهموه بأنه يتبنى الإرهاب، أو أنه يهضم حقوق الإنسان، أو يهضم حقوق المرأة، والإسلام براء من هذا كله، بل هو دين الاعتدال والوسط، أعطى كل ذي حق حقه، الواجب علينا أن نعود إلى كتاب الله، وإلى سنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وأن نفهمهما حق الفهم، على نور وضوء من فهم سلفنا الصالح رحمهم الله تعالى، وما ذكره العلماء، سواء المفسرون في تفسير الآيات، أو شراح الحديث أو غيرهم من أهل العلم، ممن كتبوا في هذا المجال، أساله تبارك وتعالى أن يتوفاني وإياكم على الإيمان، وهو راض عنا غير غضبان، كما أساله –جل وعلا- أن يمنحني وإياكم الفقه في الدين، واتباع سنة سيد الأولين والآخرين، هذا والله أعلم، وصلِ اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

» فضائل بعض سور القرآن الكريم .
» 5 آيات من القرآن الكريم لفك الكرب
» القرآن الكريم يهدم انجيلي متى و لوقا
» سماع القرآن الكريم يقوي جهاز المناعة
» يا تارك القرآن